第十章 瑶草与无言神女（1/2）
“过去被称为瑶草的有许多种，除了茶以外还有香草、珍惜的草等等，但是还有一种传中的植物也被称为瑶草。”我看着路远程道：“来这与巫山还有关，路你知道吗？”
“与巫山有关？”路远程想了一下道：“巫山最有名的就是巫山神女了，是跟巫山神女有关吗？嗯，我想想，时候爷爷跟我过，县志里记载巫山神女是南方天帝赤帝的女儿，叫做瑶姬……瑶姬？瑶草？瑶草与巫山神女瑶姬。”
我点点头道：“是的，就是瑶姬，山海经里记载：又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人♀句话的意思是瑶姬死后变成了瑶草，而瑶草的叶子长起来重重叠叠的非朝盛，开黄花、结的象菟丝一样的果子…要是吃了这果子，就可以被人喜爱°们想想，我们看到的植物是什么样子的？”
众人想了一下点点头，自己看到的与山海经里的描述的瑶草并无多大差别。
我接着道：“从刚才我们的经历来看也是如此，只不过被人喜爱的只是自己想象而已，那种植物的香气让我们陷入幻想之中使得一切都是那么美好』是在迷惑之中被吸血蝙蝠攻击的事情，应该是两者在长期的相同环境生长形成了共生关系。”
王公安插话道：“在那个洞窟里我们看到的那些涂鸦，有一些画是光怪陆离的，之前认为是他们的臆想，现在看来画那些画的人对那个，瑶草，也是有认识的。”
杜可为咋舌道：“这传也太不靠谱了，刚才那情况哪是被人喜爱呀！完全是吸了白面，不，比吸了白面还厉害，不知不觉就着了道，如果不是莫三醒的快我们就糟糕了。对了，三儿，你还没你看到了什么，怎么会醒过来的？”
我没接话，这个可不好，出来可能会被他拿出来一辈子。
路远程可就苦着脸了，他道：“杜爷，你不能这么讲啊，我们巫山敬爱的神女化身的却是邪恶的东西，你让我们巫山人怎么接受？你要是在外面这么可是巫山都出不去的。”
“传确实是不靠谱的，更多的是古人强附会而已”我摆摆手道：“这和女神没有关系，晋代把服食五石散这大毒当做大雅，过去还把鸦片叫做纲膏那样，找谁理去？古埃及和古希腊还把罂粟弄进了神话传，将它作为神的重要工具。”
“哇哦，你知道的真够多的！不愧是医生。快怎么样的的传。”大家对这个都很有兴趣，一是要缓解一下大家紧张的心情；二确实对这个感兴趣，人就这样，什么东西越禁绝越能勾起兴趣。
“罂粟开的花是很漂亮的花朵，以前是作为珍惜的观赏植物的，我在美院的时候画过它，当时授课的老师讲了罂粟的相关事情。古埃及中罂粟是掌管农业的司谷女神手中的花朵；古希腊神话里则是这样的，有一个居于地狱的睡眠之神叫做许普诺斯，他掌管着人类的睡眠、快乐和自在，而他手中也拿着一朵罂粟花，由这个传就可以知道，古希腊人很久以前就知道罂粟的一些作用了。当然我们的老祖宗也不差，……”
我兴致勃勃的着，他们也兴致盎然的听着，仿佛已经不是在阴暗的洞窟当中，而是在会所里开茶话会。
“哈，看来你知识倒是渊博的很，这些杂事也能的津津有味，让我都想继续听下去。”不知何时左公走了过来，他笑着道：“现在我来考考你如何？不知你对‘赤穴掷界相不负武洛意，夷水浮舟仓君自存难留情’这两句怎么看？”
赤穴掷界相不负武洛意，夷水浮舟仓君自存难留情？我心一动，想起了之前看到的神女庙的楹联，把缺损的字加上应该就是这两句话了，左友善不会无缘无故问这个，午相？仓君？神女庙？三个连在一起让我想起来什么，我失声道：“你想的是无言神女？”
左公意外的端视了我一下道：“没想到这个你也知道，现在很多人只知道巫山神女而不知道无言神女了。不错，你真的不错。放心，只要事情结束你们就可以走了。”完他就向前走去和那个明显是领头的着什么。
“无言神女是哪个？”路远程奇怪的问道，既然左公那么明无言神女和巫山神女一样是本地传的人物，但是他却从来没听过。
“我们之前看到的那个神女庙你们还记得吗？”
“那个破破烂烂的神女庙当然记得，有什么奇怪之处吗？”
我向他们解释道：“那个神女庙里的神像不是巫山神女而是无言神女，左公的两句话就是那座庙的楹联啊，她可以是巫山神女的前辈，与先秦时期神秘的巴人和巴国的建立是有很大的关系。”
“巴国？我们这里很久以前是属于巴国范围，只是现在没有人自己是巴人了。”路远程道：“无言神女与巴国有什么关系？怎么从来没人讲过？”
“刚才左公的两句话的就是无言神女与巴人的首领的事情，两句话内的午相和仓君的是同一个人，仓君午相，巴人的首领，巴国的缔造者，有传无言神女是午相的妻子≈在另外一个民族还是有他们的传的，只是用了另外的名字，不也罢。”我道：“无言神女和巴族的首领”
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