第四十九章 大贤（2/2）
前摆放着一个古琴，以桐木为琴面梓木为琴底，通三尺有余，上有七根琴弦。
看到这个样子，赵阳便已猜出此人应该就是那个被称之万世师表的孔老夫子了，心中波澜微起，注目望去。想道，传说孔子被困于陈蔡之间，七日不得食米饭，依旧操琴高歌，看来果然不假，可惜毕竟人体生理是有极限的，他以琴音乐理来陶冶情操，使自己忘记自身的困境，忘记饥饿之感，可是现在依旧是无法坚持。看他的摸样显然已经是虚弱到了极点，若是再不能吃食，恐怕真的要一命呜呼了。
“老师，颜回出外讨得些许白米回来了，这就煮食给老师吃。”颜回上前一步，躬身叫道。
孔子慢慢抬起头来，眼睛混浊的看了过来，一眼就看到了颜回身后的赵阳，道：“子渊，身后之人是谁，为何不先与为师介绍。”
“在下赵阳，字丹阳，见过孔老夫子。”赵阳上前一步，拱手道。
孔丘听到，一整衣冠，而后拱手道：“老夫孔丘有礼了。“
“老师，方才弟子见您面色枯槁，七日未曾进食，所以率先说白米之事与您听，然后再向您介绍丹阳先生。”颜回躬身回答孔丘方才的问话道。
“子渊，我早就教过你，君子须先他人而后自己，你如何能忘了呢！”听到颜回的话，孔丘转头对着他责备道。
颜回一听，急忙低头道：“是，弟子知错了，不该忘记老师之教诲。”而后转身对着赵阳又是一拜道：“子渊在此向丹阳先生致歉，方才之事多有冒犯了。”
赵阳不想这师徒二人，居然对于此等小事也能说出如此之多的道理来，而且还搞这么多事，心中不由感叹，孔丘果然是循礼之人。
“子渊先生客气了，些许小事何必放于心上，在下岂会在意呢。”赵阳拱手回礼道。
颜回尚未回话，孔丘却是首先开口道：“丹阳先生此话差矣，此乃周礼之基本礼仪，且是君子之道，先生不让子渊想你道歉，却是要让他违背周礼违背君子之道。你这样做看似对他好，实则却是在害了他啊。”
赵阳一听这话，顿时无语了，人呆在那里半天说不出话来，这孔丘果然是如同历史记载的一般提倡周礼，做事循规蹈矩，不敢有丝毫的违背自己的理念，现在看来，确实没有说错。连道歉这样的一见小事都能被他说成了君子修身的大事，这也让赵阳不得不佩服他，或许这就是他能够被历代君王尊崇，甚至是到了后世那个思想开放，化多元的时代，依旧让世界上的许多人为他的思想所折服的原因吧。
这就是他所说的君子之道，他正是这样的以自身的一言一行来践行自己的理念，孔丘不愧是一个理论结合实践的人，可惜为何他的理念却又与先下的社会如此的格格不入，让人觉的他又是个不切实际的人呢？赵阳心中对于孔丘此人愈加的好奇。
“我曾闻孔老夫子崇尚周礼，主张各诸侯国应当以周礼治国，以仁爱治国，这样就可以上下有别、尊卑有序，国家和睦是吗？”赵阳问道。
孔丘抬头看了看眼前的这名男子，只见其面容俊秀，年龄不过十七八岁左右，行为举止之间确实无不透露出一股稳重，一股自然和洒脱的气质。这样的气质他曾经在一个人的身上见过，那就是老子，孔丘曾经向老子问道，可以说老子是他此生唯一敬佩的人，不过他最后还是没有能够支持老子的无为之道，因为他已经有了自己的道。
“孔丘确实有过如此言论，我人为周公旦所制定之周礼，参照了上古三皇五帝之德，结合了天下人伦之理而综合之集大成者，天下之人应当无不遵循。如此则天地有序，人伦周备，纷争止歇，天下万民乐业，世界必定大同。”孔丘对于赵阳所说的话全部加以承认，并将自己的治国思想娓娓道出。
赵阳听完之后，微微一笑，拱手道：“既然夫子崇尚周礼，自当知道当今天下周天子才是真正的正主，天下诸侯纷争，早已是不顾天地人伦秩序。夫子为何不去辅佐周天子，反而要去周游列国，这岂不是助诸侯，而灭天子吗？”
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