第212章 西方先贤（2/3）
南唐后主李煜便是一个很好的例子，他前期的词作虽然旖旎浮靡，但是却缺少灵魂，算不多太好的词作。而随着南唐被灭，自己寓居东京、备感凄凉之时，其词作反而等到了极大的升华，留下了许多传世经典。
刘大章其实和李煜一样。
当然这番变化，于刘大章本身来说或许有些不幸，但是对其诗文来说，却也算是大幸。
刘大章听了纪浩的一番话，不由的目瞪口呆。自己做这诗时，没想这么多啊。当时就觉得这样写，能显得自己很有深度，也是为了标新立异，显示自己的不同，还真没有想过如此深度的东西。怎么在沈老弟的口中，自己的这篇诗作竟然如此高大上啊！哎呀呀，文泽贤弟果然是我刘章山的知音啊，这个朋友我交定了。
不过，刘大章听了纪浩这一番很是唬人的评价，还是忍不住对纪浩道：“实不瞒文浩，你说得那这我和你，指得**和灵魂，身体可以消亡，但名声会被人记住，为兄做诗词倒是却是这么想的。不过你后面说得那人有三“我”：本我、自我、超我，实在是高深了。为兄还真没想过到过这么深的层次！”刘大章虽然为人狂放不羁，但是却是实在人，听纪浩一通有得没得，大是夸赞，不由的汗颜，忍不住说出了实情。
纪浩笑道：“章山兄当时写得时候，没有想到这么深的层次，小弟却从这诗中悟出了这些东西，归根结底还是章山兄这首诗的功劳啊！”
刘大章听纪浩如此给自己脸上贴金，忍不住也是大是高兴，当下他哈哈大笑道：“文浩你实在太抬举为兄，哈哈，为兄很是汗颜啊。不过你这兄弟，为兄交定了！”
纪浩这一番恭维刘大章，其实是想求他点事儿的，此时听到刘大章说交定自己这个兄弟，觉得应该是时候开口了。
不过还没等纪浩开口，刘大章忍不住又问道：“‘人有三我：本我、自我、超我’这么有深度的经典之语，是哪位先贤说得？为兄自忖也算饱读诗书了，为什么从未听过过这句经典？”
纪浩听了刘大章的话，笑道：“这不怪章山兄，因为这句经典是一位西方先贤说得，并非咱们中土人氏！这位先贤的名字叫弗洛伊德！”纪浩心中嘀咕：弗大师，虽然你现在还没出生，但把你说成先贤，希望你不要介意。
刘大章听了，不由对纪浩的佩服又上升了一个台阶，这文浩贤弟竟然连西方经典都有涉猎，实在是厉害，厉害。
纪浩听了刘大章发问，发现自己又有装比的机会了，当下他沉声道：“小弟听了章山兄的此诗，当真是觉得发人深思。小弟姑且说一点看法，说得不好，还请章山兄指正。
章山兄这诗中的我和你，似乎说得是**与灵魂的对的话，是对自己、对人生的一个看法！我是指**上的我，你是指心灵上的我，**是不能离开灵魂，而**是会腐烂而消失，但它所留下的精神还是可以永远流传下去。
以前有位贤人说过，人有三“我”：本我、自我、超我。超我是一种理想，本我与自我是认识自身的两种态度。章山兄这首小诗早就上升到了哲学的高度，是对人的思想和精神的探索，实在是令小弟佩服之至。
这首诗虽然既不合辙，也不押韵，但是有了这思想深度，这些东西完全可以忽略。《诗经》中的那些脍炙人口的诗歌，不是同样没有固定的格式和韵脚嘛，但这却一点不妨碍他们的艺术成就。”
为了在刘大章和自己二舅哥面前装逼，纪浩说得这些，自己都觉得有些玄乎。不过纪浩对刘大章的这首近似于现代诗的诗作，还是真得有些佩服的。一个明朝人，能够打破常规，写出如此格式的诗作，其实还是需要很大的勇气了。
纪浩其实后世对刘大章很是了解。其实今日刘大章所做的诗作，因为颇有哲学意味，在后世也是颇为有名的，纪浩以前其实读过。今日再听刘大章亲口吟出来，确实是觉得令人眼前一亮，而且发人深思。
刘大章早年的诗文作品其实也是追求工整妍丽、辞藻旖旎，很有六朝骈文气息的。不过生活连遭打击之后，他的诗文大变，多为伤世之作，不拘成法，大量采用口语，意境清新，常含傲岸不平之气，情真意挚。这首近乎白话的诗作，和他此事的风格倒是很契合。
正是因为这种风格的转变，让他在诗文一途的艺术成就升华了不少，反倒让成就了他的很多传世之作。
“国家不幸诗家幸”，其实缩小到个人，也是一样的。
所谓“国家不幸诗家幸”是从大面说的。国家破亡，天涯沦落之时，更容易让诗人看到苦难，感受到伤感，写出更加厚重的诗词。大宋北面半壁山河沦丧之时，便有很多诗人写出了许多厚重的传世词作。
其实缩小到个人，对于诗人自己来说，往往痛苦生活的磨砺，也是能够升华其诗作艺术灵魂的。
南唐后主李煜便是一个很好的例子，他前期的词作虽然旖旎浮靡，但是却缺少灵魂，算不多太好的词作。而随着南唐被灭，自己寓居东京、备感凄凉之时，其词作反而等到了极大的升华，留下了许多传世经典。
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