112、第 112 章（2/3）

到他身上的警服和手提的警棍，都投来了警惕的目光。

他们坐的规规矩矩，倒像是学生，不像是犯人。

“这是《西里西亚的纺织工人》？”温特走到了牢房前问，此时，更加安静了，只能听到远远地，另一头牢房传来的吼声谩骂声。

只不过处于牢房的两端而已，这些犯人，和那头的犯人们，就如此地不一样。

黑发男人平静地答道：“是的，面生的狱警先生，这是海涅的《西里西亚的纺织工人》。很少有普通美国人，一听这首诗，就能说出诗名。”

温特说：“我只想喜欢文学而已。”他站在牢房前问：“你觉得这首诗当中义愤填膺的诅咒，适合我们当下伟大的美利坚合众国吗？这是十九世纪才有的欧洲工人的悲惨命运。”

黑发男人回道：“先生，我不知道合不合适，这首诗是海涅写给当时的劳动人民的，深受当时工人们的喜爱。我想，同样能回答您的问题，也只有美利坚的民众。”

一位旁边牢房的五十来岁的白肤犯人冷笑道：“布尔先生，您不必回答他，我来回答他！喂，新来的先生，您知道不知道，我们美国，有一座繁华的大城市，叫做洛杉矶！”

“这谁人不知？它是美利坚合众国的明珠之一。”温特道。

“这颗带着狗屎的粪便的明珠是我的故乡。”这个白肤的犯人说。“它是我们合众国最大的城市。听布尔先生说，中国的shanghai也是这样一座大城市。但是，先生，shanghai会和洛杉矶一样，市中心每晚有好几万人在无家可归的游荡吗？夜晚走在市中心稍微看不到灯光的地方，就随时可能遭遇抢劫、杀人吗？会有不知道多少本地人，活个四十多岁，就谢天谢地了吗？”

“我的妈妈在四十二岁的时候，就在一次血拼——起因是抢一双干净的袜子当中，被人一跟撬棍砸在头上，没钱治，躺在那死了。我的五个兄弟姊妹，有两个饿死了，一个被艹死了，有两个进监狱了——哦，我就是那其中一个，不过，我可算活下来了，是不是？”

“我们全家都是基督徒。”这位白肤的犯人说，然后砸吧了一下嘴巴：“不过谁知道我们为啥是呢？反正我妈妈死的时候，我祈祷了一百遍，上帝没理会。我姐姐被几个傻逼艹死的，尸体被丢在垃圾堆的时候，我祈祷了一千遍，上帝没理会。我两个妹妹饿死的时候，我就艹了一万遍上帝，然后和我哥一起，拿刀子混进帮派，混熟了后，把上过我姐的挨个捅死了。”

另一位犯人则顶着一头灿烂的金发，脸色苍白，才十八、九岁，他耸耸肩说：“嗨，我可没什么好说的。我从小被我妈送进了一个教会，fu*ck，谁知道那是什么狗屎教。我才十一岁，他们就叫我和其他更小的孩子去搬砖，砍木头，一头就给一顿粥，叫我为神做奉献。我十八岁的时候趁机逃了出来，那群王八蛋竟然来搜捕我，我跑去给警察求救，警察说他们是合法的，说我被这群人收养了，然后把我送了回去。”

“我知道我回去会给这帮人打死，我在中途骗了他们，偷了他们的钱，跑去商店里弄了一把枪，把他们嘣了，然后逃了出来。”

他年少苍白的脸颊带着一些秀美之色，金发少年笑嘻嘻地说:“然后，我才知道什么叫生活，我抽过瘾的东西，蹦迪，吃垃圾食品，听音乐，在游戏厅和网吧度日，对女子吹口哨，给她们买花……钱，钱……”他哈哈大笑着说:“钱，当然随便从路人口袋里掏掏就有了。我常年干活，手指可灵光了。”

“不过，有一次我看走了眼，我摸的那个是个到穷人区体验生活的阔佬，他报警了，警察来得比狗都快。他们说我是盗窃者，少年杀人犯，犯法。什么是犯法？这群狗屎教的人从没教过我经文以外的东西，警察从前允许狗屎教的家伙合法带走我，那就别指望当时的我懂什么叫犯法。”

他看着很开心的样子，带着一些报复的快感，随后，略有些无精打采了下来。

一个年长的犯人补充：“只可惜，小艾斯，他进了监狱，跟着布尔先生学习以后才知道，美国不少宗教，包括他待过的那个，大多是阔佬们用来敛财或者合法避税的工具。”

一部分犯人听得面上流露出叹息之色。

另一部分更沉静的，身上似乎经过虐待的，只是不语。

布尔先生也只是静静听着，然后，他说：“先生，您听，这就是今日之美国。我想，《西里西亚的纺织工人》中的情感，在今日之美国，尚且是合用的。我们所有的，只有永不回应苦难的上帝，阔人们的议会，名义上是第一强国的虚假的祖国。”

温特说：“听说您是个共.产党？”

其他犯人一下子紧张了起来。

布尔先生有些惊异地抬起眼，却见温特微笑着，没有任何对这个词汇过敏的表情。

布尔先生说：“我只是个教书匠，也是一个牧师。教人识字、读书，学习一些热爱生活的知识。”

温特笑了笑，没有说话，然后他说：“那么，再见啦，教书匠先生。”

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