第125章 闻到了火药味(1/2)
李承乾再不开口,唐玄奘的表情就要变得迫切了。>
因为他学佛以来,极少得到否定,而今却被太子否定,他心中一定想知道,接下来李承乾要说什么。>
“太子殿下请说!贫僧在听。”>
最后,唐玄奘也忍不住了。>
此时,房玄龄说道:“是啊,太子殿下您的意思是什么?快分享与大家听。”>
还有人道:“太子殿下,莫让法师等太久!”>
长孙皇后也是问说:“乾儿!你有何见解!?”>
李承乾心中一喜,这些人的胃口被他吊足了,一会儿肯定能达到震惊效果,怼起唐僧来,才有意思。>
“法师!《华严经》中有云:但愿众生得离苦,不为自己求安乐!其理在于‘以天下之忧为忧,以天下之乐为乐’之胸怀,这种胸怀就是慈悲!”>
李承乾的话一出,所有人都定住了,什么!太子殿下竟然说出了如此高深的佛理,让人是震撼不已啊。>
要知道,懂的这经书内容的人不少,但是能用的,会用的,恐怕只有得道高僧才会活用。>
今天李承乾却用上了,且看到唐僧的表情,就可以知道他说得没有错。>
而李世民则是被李承乾的后面半句话给吸引了。>
“好一个以天下之忧为忧,以天下之乐为乐!朕治国,不也是应该如此吗?”>
李承乾在无意之中竟然让李世民悟出了道理,其实这也是他的治国之才起了作用,他说的话,包涵了佛理,也有治国之理。>
“皇上英明!”>
众臣一听李世民说话,便拍起了马屁。>
但还不是从李承乾的话中领悟出来的?他们怎么不说李承乾牛逼呢?还不是因为李世民是皇帝。>
而那唐玄奘一听,脸上表情终于是变了,变得激动起来,就像是得到了宝藏一般。>
“太子殿下所言极是,贫僧对于慈悲的理解还是不够深刻,今听太子殿下一说,算是更加明白了!”>
这话从唐玄奘的口中说出,可比其他人嘴上说得要更加震撼人心。>
李承乾的佛理竟然还能让唐玄奘大悟,那可不是简单的懂佛理那么简单,那简直就是精通佛理啊。>
没错,李承乾的技能就是佛法精通,所以回复起来,那是十分简单。>
“哪里哪里,本王只是班门弄斧罢了!让法师见笑了!”>
这话说出,有些人差点被噎死。>
都能让唐玄奘服气了,还只是班门弄斧?是不是要说是随口说说的?才足够打击人?>
“敢问,太子殿下,何为因果?贫僧关于因果一事,有些不解之处,还请赐教!”>
李承乾反问:“那法师以为因果是何?”>
两人的表现感觉有些斗法的意味存在。>
刚才小看李承乾的人,现在却一点都不敢小看于他,毕竟能说出刚才那一番话的人,绝对不是随口说说的,一定是有强大的佛理支持。>
唐玄奘没有料到李承乾竟然打球踢了回来。>
于是便道:>
“贫僧所解的因果是:因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。分六因、四缘、五果,其分别为。六因便是能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因,四缘则是因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。而五果是熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。上述是为因果!”>
唐玄奘的话一出,众人等皆快拜服,为什么呢?>
因为他的话深入了人心中。>
换句话说,听不懂的话,就是牛逼。>
听不懂的话,感觉就是十分高深。>
李承乾则是道:>
“种如是因,收如是果,一切唯心造。因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。若舍因果,则圣人、佛、菩萨亦无法可设矣?”>
这么一来,两人所说的,各有千秋,谁也评不了。这个谁胜谁,只有他们二人知道。>
但从唐玄奘的目光看来,似乎他有些服气了。>
毕竟李承乾说得看起来更浅显,但却是包涵着更深层次的意思在。>
好比你一个陌生的名词,你通过不断举证从由来,再到字义组成最后长篇大论一大堆,真的还不如简单的释义说明来得好。>
佛理就是让大家懂的,而不是说着一些奇怪的东西,让人觉得很厉害,可是却还是没有理解。>
这就是唐玄奘与李承乾的差别何在。>
唐玄奘有些诧异的看着李承乾,接着问:“太子殿下,对于佛理有过深入的研究?”>
这明显是在探家底子,李承乾可不会说自己有技
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