第两百四十一章:鄂温格人（1/2）

“鄂温格人，指的应该是在信仰时代属于【信徒】的那一群人。”

疑惑的看着伊刻莱尔，周文林还以为她会说这群人是信仰时代从事体力劳动的那些人呢，没想到却是信徒，话说信徒的后代都混得这么惨吗？

看着周文林的那副样子，伊刻莱尔立即就知道他肯定是理解错了，连忙解释道。

“哦，对了，你可别误会，信仰时代的信徒可和现在的信徒不一样，现在的信徒除了完成每日的祈祷之外，每天还要进行大量的学习和基础常识的科普，甚至为了履行教义，还要与平民们互动。”

不错，如果按地球人的思维来理解，林法利亚大陆的教堂就功能上来讲，倒的确是比较接近于学堂。

就拿圣祈教会为例子，他们来者不拒，无论是谁投身于他们的教会，他们都会将其收为信徒，并且不需要他们支付任何东西，而这些信徒平常都干什么呢？

他们每天早上都有晨练。

每天上午要学习基本知识，下午则分为两个群体：有望成为超凡者的群体将接受超凡训练；无望成为超凡者的群体，则学习各种日常的生活技能，比如种田、养殖、护理等等。

到了晚上，每个人都要集中在大教堂中进行祈祷。

由于林法利亚大陆特殊的信仰收集方式，浅信徒们往往不需要在祈祷时默念每个教会的经文，虔诚祈祷，他们只需要待在神像前，对神像表达自己的敬意就行。

整个祷告大概要持续一个小时左右的时间，在这段时间里，浅信徒们大可以胡思乱想，又或是思考自己的人生规划，是一个很好的沉思时间。

然后照样是持续两个小时的有计划，有规律的训练，随后信徒们便在夜幕中沉沉睡去，结束一天的生活。

从这个模式上来看，怎么看都像是一个学校吧！

当然了，教堂也不是慈善机构，不可能平白无故教会这些人生活的技能，最后任他们随意离开。

所有入教的信徒基本上都和教会签订了一个契约，详细的就不说了，大概就是任何一个教会的信徒都必须对本教会作出贡献作为回报。

而贡献的具体方式则以一种名为【贡献点】的东西进行计算，当有信徒贡献点超过2000点时，就可以申请脱离教会，成为一名普通人。

而贡献点除了脱离教会这个作用以外，它就像是游戏货币一样，同样也承担着一些购买交易的功能，当然仅限于本教会。

通过这个机制，教会收获了一大批有学识，有信仰的年轻劳动力，这也是教会明明在这种畸形的信仰形势下，依旧能够经久不衰的理由。

毕竟大多数的贫困家庭唯一出头的机会，就只能靠教会了……

然而这毕竟是魔力时代下的教会，信仰时代可并不是如此。

信仰时代，神明之间的信仰还没有变得像魔力时代这样畸形，祂们收取信仰的方式与其他世界的神明一样，需要从自己的虔信徒身上汲取信仰，提升实力。

再加上当时信徒们的身份可不一般，这就造成了每一个加入教会的信徒，一天中绝大部分时间都在进行虔诚的祷告。

他们不用学习，不事生产，一天到晚只要待在教堂里就行了，可以说这些信徒都是一个个工具人，除了提供信仰以外，基本上啥都不会做。

在信仰时代后期，神战爆发，信仰方式更迭，这批数量庞大的信徒地位一落千丈，再也没有人像之前那样，无条件的给他们提供各种福利。

在这批数量庞大的信徒中，那些有天赋有能力的虔诚信徒被神明挑选，带到了自己所在的地区，开创新的教会。

而大多数除了信仰以外什么都做不到的人，就连神明都将他们抛弃了，并不是不想带走，只是许多神明都在神战中陨落，他们根本就没有地方可去。

而改换信仰……对于一般人都不是一件简单的事情，更别提整个教会都是虔诚信徒的情况了。

因此这批人一合计，便联合在一起。给自己取名为鄂温格人，意为【神明的继承者】，来到了当时一片荒芜的南方，建立了自己的国家。

可先前也一再强调过，这批信徒啥都不会，他们建立了国家，却丝毫没有明确的政治制度，治理方式也非常不完善，一开始的时候完全就是照搬教会的那一套。

不过信徒中也并不是都是蠢人，他们不会但他们可以学，随着其他国家的建立，他们才慢慢学着别人的样子，建立起了稍微正经一些的国家。

可惜的是，单靠这些【有识之士】是没有用的，大多数人在长期的养尊处优下已经变成了一个个巨婴，除了衣来伸手，饭来张口以外，其他基本什么都不会。

但即便如此，弗洛埃尔公国还是磕磕绊绊的建立起来了，只不过大多数人的心理都渐渐开始扭曲——不能通过正规手段恢复往昔的荣光，为什么不尝试干一些坑蒙拐骗的事情呢？

于是，弗洛埃尔公国便成为了坑蒙拐骗的专业户。

后来在大陆联盟的抗议下，鄂温格人的动
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