第八章 六甲（1/2）
“看来连舅舅都不知道这里有我周家的祠堂，否则妈妈的牌位应该会出现在这儿。”
周逸又看向肖像画，画中不是某位阴神，也不是周逸曾在山上见到过的道家神祗。
“这应该是我周家的先祖了。”
周逸看了看上首第一个牌位，“周云明”。
在众多牌位旁边，放着一个暗盒，周逸把它拿起来，不大，但是分量还挺沉，不知是用什么木头制造的。周逸打开木盒，发现了两本泛黄的旧书。周逸把放在上面的第一本拿了起来。
“周氏族谱”
周逸打开书，慢慢看了起来，惊奇的神色时不时的在他的脸上闪过。
周逸从书中了解到，周家以前曾是大富之家，先祖周云明在当时是个读书人，某一天在访友的时候夜宿在一座山中，捡到了一本修炼秘籍，无意中按照秘籍把它练成了，得到了一身强大的力量。从那以后周家在他的带领下走上了驱鬼降魔的道路，并且闯下了莫大的名头。后来，某一代的周家族长外出驱鬼之前，还没来得及传下高深秘术的修炼之法，就死在了外头，没能回来，因此周家再也没能出现一位高人，地位一落千丈。直到有一天，周家出了个天才少女，在遗留下来的秘法的基础上，自行创出了另外一条修炼之路，才改善了周家的情况，然而这种新方法是有缺陷的，只有女子才能修炼，于是周家开始了女人掌权的时代，但是这种传承方式在古代是十分另类的，故而经过一波三折，周家总归是落寞了，举家搬到这里隐居起来。由于周家女人终究是有着不凡能力的人，便吸引了过往的客商，以及救下来的路人，以周家为中心，形成了周家村。
周逸看完后把书合上，又拿起了下面的第二本，不出意料，是记载着周家修炼之法的秘籍。虽然周逸也了解了男人不能练，但还是打开了它，看了一遍。通过与茅山典籍和脑中的阴阳经进行对比，周逸也是明白了周家秘术传女不传男的原因。
周家神婆远近闻名，曾有传言，周家之人能行走于阴间，号令鬼差。虽然是传说，但在周逸看来，却未必是空穴来风。周家法术的修炼方式是以秘法引动阴气入体，淬炼自身，并且能够调动庞大的阴气来镇压和御使鬼物，走的是以鬼治鬼的路子，练到高深之处，甚至能沟通阴间，召唤阴司鬼将来帮助自己战斗。至于为何只有女子能够修炼，是因为女子属阴，对于阴气更加敏感，并且能够在阴气入体后，将损害减到最小，配合秘法，达到淬炼身体的目的。如果换成男子，先不说能不能做到引动阴气入体，就算成功了，在阴气的冲击下，也会立刻一命呜呼。周逸天生就是阳绝之命，如果他是女子，那么配合周家的法术，将会又是一名天才少女，然而他是男的，才会受了这许多罪。
周逸把两本书放回到盒子里，却并没有把它放回原位，因为周逸如果不是发现了这个祠堂，周家算是断了传承，自己也没有打算再继续回来住，就想着把这两本书带走。灵位还好说，有了族谱，以后有机会在建一个祠堂就是，然而修炼之法却是个麻烦，周家已经没了女性后代，只能等将来再看自己会不会有个女儿，或者找机会把秘籍找个合适的女人传下去。
又想到自己得到的阴阳经，在这件事情上又有了一个取舍，然而阴阳经连他自己都没有搞明白是怎么回事，也不知道没有了轮盘，别人能不能学，于是心中有些纠结。至于周正传下的茅山术，若不入茅山做道士，也是不方便教给别人的。算了，以后的事以后再说，谁能知道将来又会发生什么事呢，周逸如此想到。
周逸稍微退后了两步，大概有两米的距离，身子一矮，跪伏在地，向灵位叩了三个响头。总归是周家人，没有忘了尽尽自己的本分。
就在周逸准备起身，头稍稍抬起的同时，发现了一丝不对的地方。要知道阴阳眼除了能看见鬼以外，对于某些特殊的波动，也是能够有所反应的，周逸眼睛的余光扫视到一丝不妥，连忙起身，挪动了一下供桌，仔细观察起来。
果然，在先祖的画像低端的画轴上，周逸发现了一种奇异的波动，想了片刻，再次向画像拜了一拜，告罪一声，把画卷从墙上摘了下来，轻轻拂了拂上面的尘土，卷起画卷，仔细的看了看下面的木轴，木轴本身却是很普通。
“不会吧，这么老的梗，难道里面真藏了什么东西？”
周逸开始用手摸索画轴的两端，一扭，竟然打开了，手指伸进去，不一会儿，就从里面掏出了一方绢帛，急忙走到桌边，把它铺开，周逸脑袋一懵，似是受到了冲击。
“六甲秘祝？”
竟是传说中的道家九字真言的修炼之法。六甲秘祝又名九字真言，出自葛洪仙师所著的《抱朴子内篇卷十七登涉》第五段。
“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，如山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
周逸曾在茅山看过这篇典籍，并得知，相传葛洪仙师不止著作有《抱朴子》，还曾留有九字真言
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