第12章、刘金鑫的家庭矛盾1（1/3）

鸡皮市实验高中坐落在市中心的东部，位于南北001高速西侧，离东西006国道大约500米。这是一所刚建12年的新校。政府为了改革当前教育的一些弊端，摒弃以考分论人才的行为，倡导以素质教育为理念，才组建了这所全新的实验高中。这所学校的宗旨是：自由创新、独立思考、自立自强、团结博爱。这是一所以开发学生的情商、智商为主导的学校。在这里培养的学生们，都渐渐地萌发出了一些自己的思路，开始有了自由思考、独立思考的意识了。

4月下旬的一天上午，一阵上课铃声响起，学生都快速地集中到各自的教室。高一?三班，进来一位老师，年龄大约四十八九岁的年纪，身高有一米六七的个头，一头乌黑齐肩的头发，中等身材，五官端正，一双和颜悦色的眼神，显示出母爱的神情，偶尔一看，是一种不卑不亢的表情，还带着一种慈祥的韵味。若是仔细地观察，就能感觉到她骨子里有了一种内在强大的优越感的神情。可是，也有一种忧郁的印记，藏在她眉心浅显的竖纹里。

“老师好！”

“同学们好！大家请坐！”

“同学们，我们今天讲传统国学。内容是——人伦关系。古代圣贤孟子在《孟子?滕文公上》记载：‘使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。同学们，这“五伦”是中国传统社会基本的人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。人伦中的双方都要遵守一定的“规矩”。为臣的，要忠于职守，为君的，要以礼给他们相应的呼应；为父的，要慈祥，为子的，要孝顺；为夫的，要主外，为妇的，要主内；为兄的，要照顾兄弟，为弟的，要敬重兄长；为友的，要讲信义。”

“张老师，现在已经是21世纪20年代了，人们都忙着升官的升官，发财的发财。你在讲几千年的东西有什么用？我一点都不想学，只想跟我爸那样当局长。”

这位张老师，名叫张海棠，是这所学校的国学老师。“孙家财同学，你提出你不想学，这是你个人的喜好。请你不要打扰课堂，以免影响其他同学的学习。你提出这是几千年的‘东西’，这点是不合适的。这是一种文化。一种文化能够传承几千年，那就一定有它存在的道理。这‘五伦’的关系，也不是孟子发明创造的，是这个社会天然存在的事实。孟子只是总结出了这个社会中人与人之间常态的关系。我们这个社会人与人的关系，依然还是这种常态。我们学习它，就是更好地掌握、并了解自己的角色，知道自己的身份，把该做的做好，把不该做的事情就要保持合理的距离，这就是天道。”

“张老师，什么是‘天道’？”一位文静秀气的女同学举手问道。“关于‘天道’，这是一种十分简单、却又是十分复杂的事情。简单地说，‘天道’就是符合自然规律、社会发展秩序的事情。若要真正地理解，那就要靠每个人在以后的生活工作中去慢慢感悟，每个人的答案都不尽相同。”

“同学们，大街上汽车乱闯红灯，汽车尾气黑烟那么多，到处乱砍乱伐树木，水土流失，天阴不阴、晴不晴，环境污染越来越严重，这就不太符合天道！时间长了，人类就会有更加深重的灾难。同学们，我们现在经常看到暴风、暴雨、地震、泥石流、海啸等这一类新闻，这就是大自然对人类的报复。当然，有的是真实的天灾，而其中就有一些是人为的灾难。这不是我们一个老师、一个学生能够解决的事情。这要靠全社会的大力量。”

那个叫孙家财的同学歪着头、眯着眼，一副挑衅的眼神。说：“老师，你光在这里讲‘人伦’、讲‘天道’，那你们家讲吗？我听我爸说，你们家的黒鑫化工集团造成的工业废水，就占了鸡皮市一半的污水量，这该怎么办？刘金鑫是你的老公，又是市里最有名的大老板，每年营业额都上100多亿，市长都让他三分。这种事又该怎么办？”

“孙家财同学，你说的有些道理。时间长了这不太符合‘天道’。我以前也听说过你的这种说法。我很早就提醒他，让他生产经营所造成的工业废水，一定要达到排放标准再排放。我现在还是经常提醒他。孙家财同学，我的职业是老师，我的本分是教书。我非常热爱我的工作。至于他经营企业，我会尽心劝说他尽最大努力做好污水排放的事情。”张海棠说着，心里面有一只乱跳的兔子在作怪，而脸上飘过一道阴沉的云彩。

······

五月一日。鸡皮市最为高档的别墅小区。该小区名为:精英花园。在这里居住的人们，基本上代表了鸡皮市的富豪人物。

住在这里的人，差不多分为三类：第一类，当然是白手起家创业成功的老板们。第二类，就是官二代，确切地说，由于现在国家严查贪污腐败、索贿受贿的贪官们，这些贪官污吏悄悄地将房产转到远房亲戚名下，实际则是自己的子
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