第三百九十八章:心理战术（1/2）

“你选好了？”

“聚宝斋”的伙计直紧盯着唐晨，见唐晨拿出了个黑乎乎的东西，不由地暗自好笑：“这绝对是个菜鸟！”

心打定主意想要讹唐晨，当即不动声se地走过去，对唐晨说了这话：“这东西可不得了，起码有超过千年的历史了，你的眼力真好，下就相了它……”不管怎么说，这伙计把这黑乎乎的东西夸了遍再说。

唐晨也不是傻子，哪里会听他的忽悠？只是攥紧了这块似木非木，似炭非炭的东西，继续头扎进这对杂货之，丝毫没有理会这伙计怎么问话。

这伙计觉得自己的脸上挂不住，忍不住继续道：“别找了，这东西叫桃符，虽然是有两片的，但我们就收了片上来……”

“只有片吗？”

唐晨心有点不相信，看了看这黑乎乎的桃符上写着“神荼”两个字，心有点不甘心。

“唐师傅，你找到了？”

曾老装作若无其事地走过来，“惊讶”地说道，“你来这里，就是为了找这么块桃符啊？”

这时候，“聚宝斋”的老板也走了过来，瞥了眼唐晨攥紧的桃符，心也有点好笑，说道：“如果这桃符是对的话，兴许还能卖出点价钱来，可惜啊……不如你们来看看这个炉子，绝对是件老物件！”

曾老转身望去，果然有个小铜炉摆在桌子上，炉子上面布满了铜绿，样式也不见得怎么出众，反而有点简陋，似乎就是个粗制滥造的东西。曾老是个“有品味”的收藏者，怎么可能看得上这种外观并不出众的东西？

然而唐晨却好像没有听到他们的谈话样，继续在杂货堆里面“淘着宝”，曾老无所事事的qing况下，也只能勉强应付，小心翼翼地拿起了这个铜炉。

出乎意料的是，这个铜炉虽然不算大，但沉甸甸的很是坠。

“怪事！”曾老心知有异，连忙收起了小视的心理，仔仔细细地用放大镜打量了起来。曾老知道，铜炉是guo古代铜器个du特的品种，bao括炭炉（又称燎炉）、温酒炉、熏炉、炉等，这些铜制的炉基本上都是实用器具。

正如木刻、玉雕需****把玩以形成bao浆，铜炉也需要常年“火养”，在温火的烘烤之下，铜炉的皮壳也会慢慢发生变化，变得越来越温润，越来越耐看。这往往是个缓慢的渐变的过程。但也有收藏家以猛火急攻，以求速成。只是这种“揠苗助长”的铜炉，卖相虽然不差什么，但就是缺了种韵味在里面。

曾老记得王世襄在《漫话铜炉》书上，曾记这么件事，他学父亲的好友赵李卿先生，将新淘到的具蚰（种虫子）耳炉浸入杏干水煮昼ye，去除表面污垢，随后把烧红的炭或煤块夹入炉，或把炉放在炉子顶面上烤，ye烧成润泽无瑕的棠梨se，令王世襄欣喜若狂。但陈巧生却不大提倡这种速成方法，因为旦把握不好容易将皮壳烧坏，他更倾向于每日用沉香或檀香熏燃，日积月累，烟气熏染炉体，香油附着炉身，再经过人盘玩，自然而然地获得温润的光泽。

而这个铜炉，曾老仔细辨认之后，才发现也是蚰耳炉。

所谓的蚰耳炉，其实就是炉作蚰耳簋式，口沿平侈，收颈鼓腹，圈足微外撇，有侈弦周，双耳出颈曲折下收于腹部，浑厚有力，粗细富于变化，转角圆润，耳洞几近浑圆。也许是常年被烟火熏染，铜炉上面有层隐隐的光泽。

样式就不用说了，是仿造宣德炉的样式。而宣德炉的样式，多取自宋代的《宣和博古图》和汝官哥钧定等名窑瓷器。简洁的造型，高度抽象的线条，jing准的几何关系，这些在宋瓷里被运用得炉火纯青的美学元素，在宣德炉上也能寻见端倪。宣德炉以“耳”分款，造型的差别也在“耳”上得到充分体现，冲天耳式端庄正，多用于祭祀；蚰耳式，圆融小巧，多安置在书房；双鱼耳式，像两尾游鱼，放在卧室最为合宜；而桥耳式，灵活的曲线构筑出du有韵味的线条，多放置在课堂书塾。

宣德炉以其臻于完美的造型与皮se，成为种足以垂范后世的铜炉，五百多年来引得匠人争相模仿，以至于“宣德炉”几乎成为铜炉的代名词，不管是明清时，还是民guo时制作的铜炉，都愿意称自己为“宣德炉”。但宣德炉传世实在是太少了，这个铜炉也肯定是仿制宣德炉的样式而已。

“难道这是个古代人在书房里面焚香净神的铜炉？”

曾老有点捉摸不定了，毕竟他对铜炉的了解太少太少了。

“你老觉得这东西怎么样？”

“聚宝斋”的老板显然有点信心不足了，在他
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